宋湘主要作品：《忆少年·老屋柴门树打头》《说诗·涂脂传粉画长眉》《说诗·三百诗人岂有诗》《说诗·心源探到古人初》《说诗·池塘春草妙难寻》等。字号：字焕襄，号芷湾。民族族群：汉族。出生地：广东嘉应州。出生时间：1757年。去世时间：1826年。别称：宋芷湾。
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一、宋湘的诗词 点此查看宋湘的详细内容
《说诗·池塘春草妙难寻》、《说诗·文章妙绝有邱迟》、《绝句·名花天下口如一》、《座主初颐园先生视学福建奉别》、《说诗·三百诗人岂有诗》、《说诗·心源探到古人初》、《说诗·读书万卷真须破》、《山斋秋夜·乍见山河影》、《陈榕溪师来札，辄有何有何无龟勉求之语》、《绝句·客中寸土不易得》、《与人论东坡诗》、《论东坡诗·一生心醉陶彭泽》、《种花·瓜蔓三尺长》、《看瓜·去年瓜大今年小》、《十月十五日夜雪》、《忆少年·老屋柴门树打头》、《说诗·涂脂传粉画长眉》、《说诗·学韩学杜学髯苏》、《说诗·豫章出地势轮囷》、《又闻·每到人声定》。
二、对联
罕见的对联奇才。对联是我国传统文学形式之一，源远流长，至明清年间极为鼎盛。明朝文征明、祝枝山、唐伯虎、解缙、徐文长，清朝纪晓岚、郑板桥、宋湘等是其中佼佼者，他们所作的对联深为人们喜爱，在民间广为传颂。 “今日之东，明日之西，青山迭迭，绿水悠悠。走不尽楚峡秦关，填不满心潭欲壑。力兮项羽，智兮曹操，乌江赤壁空烦恼！忙什么？请诸君静坐片时，把寸心思前想后，得安闲处且安闲，莫教春秋佳日过。 这条路来，那条路去，风尘仆仆，驿站迢迢。带不去白璧黄金，留不住朱颜皓齿。富若石崇，贵若杨素，绿珠红拂终成梦。恨怎的？劝你解下数文，沽一壶猜三度四，遇畅饮时须畅饮，最难风雨故人来。” ——清嘉庆10年，宋湘从京都回广东路过南粤雄关梅岭，在岭南驿站旁边一凉亭歇息时，见北往南来，过客匆匆，油然而生万千感慨，撰写150字长联于驿站墙壁上，尽情刻划了沧桑世态、苦涩人生。 “顺睦康宁雍焉乾德嘉千古；治平熙泰正是隆恩庆万年。” ——宋湘供职翰林时所撰贺皇帝寿诞联，横额为“上大人”。顺治以始，五代皇帝年号均嵌于联中，可谓善颂善祷，兼且一笔好字，在诸贺联中显得特别醒目，嘉庆皇帝看后龙颜大悦，封湘为“广东第一才子”。 “城收万景近；天放一山来。” ——嘉庆7年，宋湘到潮州登东门楼花厅观景，有感而作。生机勃勃，气势不凡。 “千秋出师表；五月渡沪人。” ——嘉庆12年（1807），宋湘任四川乡试主考，过泸水凭吊古战场时所作，表达对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的无比崇敬。 “千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼。” ——嘉庆18年，宋湘游云南昆明大观楼所作。意境辽阔，胸怀旷达，与孙髯翁长联一并为人传颂。 “南岭古人瞻北斗；东坡今日住西湖。” ——传说宋湘赴广州考试时，苦于盘缠不足，途经惠州时，求助于惠州太守伊秉绶，伊太守谓：“知君高才，若能五步成联，联中嵌东南西北四字，即为君治装。”宋略不思索，援笔立就，令太守大为赞叹，有“曹子建七步成诗，宋芷湾五步成联”之誉。 “云浓公且停踪去；川广吾曾待渡来。” ——宋湘中解元荣归故里时，曾与夫人曹氏回娘家，在白渡罗寨村渡口等船时，大雨骤降，淋得浑身透湿，后即倡议并捐资于渡口修亭，为之书亭名“得雨得亭”及以上柱联。 “天有缺，炼石以补之；地有缺，造桥以渡之。炼石者谁？女娲氏也；造桥者谁？芳名列后：……” ——宋湘为嘉应州（今梅州）大埔县撰写的建桥募捐联。新颖奇特，通俗易懂。是联出后，人们广为传颂，争着慷慨解囊，很快筹足资金，在大埔通往龙岩的路上，建起了一座雄伟壮观的石拱桥。此桥至今历两百余年，依然完好。宋湘撰写的募捐联和乐捐者姓名刻于大桥石碑上，桥柱上还刻着一副相传亦为宋湘撰写的对联：“一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，仙藏丹桂宫中。” 民间流传不少宋湘应对之作（一般为别人出上联，宋湘对下联），幽默诙谐，生动风趣。如： “雨打门前芭蕉叶烂；风吹窗外瓜棚藤落。” “黄昏过河，脚踏满天星斗；清晨拆画，手卷万里江山。” “泥中捉滑，不知泥滑滑滑；花下焚香，难辨花香香香。” “白渡桥头，白屋白鸡啼白昼；黄泥墩上，黄沙黄狗吠黄昏。” “八刀分米粉；千里重金钟。” “满堂古画，龙不吟，虎不啸，鸟不唱啼，雀不鸣叫，闯进使子，可笑可笑！ 一盘棋局，车无轮，马无鞍，炮无烟火，卒无刀，喊斩将军，仓皇仓皇。” “山石岩下古木枯，此木是柴；巾长帐中女子好，少女更妙。” “旧岁因赊，赊来赊去，一副本钱浮在水；今年要现，现买现卖，三分利息稳如山。” “东鸟西飞，满地凤凰难下足；南龙北跃，一江虾蟹尽低头。” “竹笋如，青鸟焉能上立；菖莆似剑，黄蜂专向剑中行。” “一盏孤灯，走南走北；三更半夜，讲东讲西。” “南客栈北客栈南北客栈客南北；东当铺西当铺东西当铺当东西。” “螺尖蚌扁鳖甲圆，满盘皆壳；鳅短鳝长鲶嘴阔，一篓无鳞。” 附录：宋湘巧对 在宋湘的家乡粤东嘉应州象湖村(今梅州市梅县区白渡镇创赋村)，流传着宋湘许多动人的故事与传说。据说，宋湘七岁能诗文，联对更是他的拿手好戏，人称他是“神童”。九岁那年，宋湘去参加考试。由于动身迟，去到考场时大门己关，考试将要开始。宋湘心急，就狠劲擂门。主考官听到擂门声，心想：“谁敢这样放肆”开门一看，见一小孩闯了进来。便说道：“去去去，小家伙，考场不是你游玩的地方，就要封考场了。” 宋湘说：“我是来参加考试的，你怎么叫我出去呢” 主考官说：“你小小年纪考什么试，不要混闹了，快出去！” “甘罗十二为宰相，我都九岁了，难道还不能考一个秀才”宋湘不服气地说。 “嗬，好大的口气！”主考官看看还有一些时间，便说：“好，就这样，我出一联给你对，对得上，给你考．对不上，你出去。” 宋湘说：“请出题。” 主考官想了想，说：“河水推沙粗在后。”笑宋湘考试后到，差点错过时间，是个粗人。 宋湘随即回答道：“风车放谷‘甏’（精的反义）先行。” 主考官见宋湘才思如此敏捷，大为惊异，就让他参加考试，并荐拔为第一名。
三、宋湘故居
宋湘《家园杂忆四十韵》描绘了出身家世和故乡风物： “籍隶梅州古，邦名白渡前。衡门当水曲，老屋负崖巅。”“鳞次比邻接，瓜绵一脉延。世吾过二十，族众约三千。”“鸡犬家家有，桑麻处处连，先畴耕共牧，旧泽诵兼弦。”“是岸排篁竹，逢桥有木棉。楼浓红杏雨，溪淡绿杨烟。” 宋湘故居京兆堂，始建于明嘉靖（1522-1566）年间，历代屡有修葺，坐东朝西，背靠矮山，前低后高，占地面积2400平方米。主体建筑为悬山式堂屋，三堂四横，中轴对称，夯墙抬梁，土木石结构，白墙灰瓦。故居外有南北横屋，内屋有三堂四廊两天井，北面横屋有房14间，南面横屋有房13间，内堂屋有房28间，前有照墙，外设斗门楼。 门楼坐南向北，门楼左右设“石鼓户对”，门额楷书“太史第”，门联“赋梅世第，编竹元家”，这彰显屋主进士及第、官至编修。跨过门楼，进入院内，是宽阔的门坪，砌有照墙围护，正大门额署“解元”，门联“象贤衍庆，崇德流徽”；进入大门，见大门后门额挂“进士”匾。在下堂，可以看到故居厅堂内外，极少雕饰，质朴无华，与客家民居差别不大。据说，宋湘是历史上出了名的清官廉吏，虽身居高位，薪俸优厚，却“身与民俱瘦”，其俸银大部分都慨捐为民造福。 堂内厅里多有对联，富有诗文风雅。中堂正墙两面挂宋湘题并书对联“礼乐农桑今之三代，和亲康乐古为一书”。中堂右墙挂有宋湘少时题于家乡安丰寺之山形诗。这首诗乍看似塔，细看如山，上有八个“山”字镶嵌其上。经村中老人宋华光介绍，这是宋湘独创的山形诗体。全诗八句五十六字：“山外青山路曲弯，高山流水响潺潺。深山百鸟声声叫，路上行人万里难。劝君莫做江湖客，饥寒夜夜在山间。人人说道东山远，我到东山八座山。”仔细诵读，发现其与中国诗词环形体、回形体相媲美。低吟浅唱，仿至深山密林，行走林间小径，景秀水美，路艰且难，流连忘返。我们随后移步到上堂，这里设凹式神龛屏风，上端楷书“京兆堂”，左右龙柱各有长联。据介绍，宋湘71岁卒于武汉湖北观察署任上。其生卒时间同样是在农历十二月二十五日寅时，事极巧合，堪称奇事。
四、书法
著名的书法家之一。《清史稿》：“湘性豪迈，下笔显倜傥雄奇之概。”北京故宫博物馆的《龙藏宋墨题咏》评曰：“芷湾长草书，章法磊落，笔致潇洒，往往一纸书出辄为时贤所倾倒。”《清史文苑》：“宋湘除善用笔外，还能随手以竹叶蔗渣作书，而不失其妙，刚劲处似钢钩铁槊，柔韧处如烟云缭绕。” 宋湘的书法流传很广，梅州市梅县区档案馆和博物馆分别收藏有殿试考卷（复制本）、“山惟镇静生群物，海以宏深纳大川”行书对联，湖北汉阳有用竹叶书写的《伯牙琴台题壁》，广州有“粤海关”匾额，惠州有“丰湖书院”匾额和“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”对联及用蔗渣代笔写的《湖上五别诗》，昆明湖大观楼北面有“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”对联，昆明筇竹寺有用草刷蘸紫土写的“玉案山”匾额和“护门帷遣白云，听钟声何处；依杖却分青霭，话竹色当年”对联等。 宋湘《伯牙琴台题壁》：“噫嘻乎，伯牙之琴，何以忽在高山之高，忽在流水之深，此曲不传愁人心。噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深，古无文字直到今。是耶非耶，相逢在此。万古高山，千秋流水。壁上题诗吾去矣！” ——有幅束竹叶为笔书写的块巨匾，笔走龙蛇，气势磅礴，洒脱古拙，夭矫不群。作于清道光5年宋湘任湖北督粮道时，其时宋已年逾古稀，数月后去世。几年后，有人怕被风雨剥蚀，即请匠人刻石，遂完整保存至今。 传说，宋湘中解元时，曾小住嘉应会馆，一天，听会馆执事人员说邻近某会馆一新科举人为庆贺高中大摆筵席，车水马龙，十分热闹。宋湘听他们言下颇有欣羡之意，便道：“你们要看热闹不难，只要到城中各显眼处贴上告示，说新科解元宋湘定于某月某日在嘉应会馆门口写大字便了。”告示贴出后，到了那一天，果然各地文士纷纷来到，车马云集，人头攒动，把嘉应会门口挤了个水泄不通。宋湘不慌不忙，拿着大笔，登上扶梯，在照壁上草书“夜半归来月正中”七个大字，龙飞凤舞，夭矫多姿，最末一个中字，中锋拖有一丈多长，宛如一把宝剑自天而降，寒光闪闪，耀人眼目，观者无不不叹。 传说，宋湘在游览一名山胜迹时，曾留下“高山万古，流水千年”草书，惊动四方。有一酷好书法的和尚闻知后，专程前来瞻仰，越看越敬服，遂在其旁搭茅棚住下，仿其笔意，废寝忘食，昼夜不停苦练。这样过了两个月，书法大进。于是，和尚运足精神，照宋湘原句草书，并将其所书与宋湘所书排列一起。观者无不赞叹，认为与宋湘书法已不分高下。此事为宋湘闻知后，深有“高山流水遇知音”之感，赶到其处一看，既大为叹服，又大为惋惜。众人问：“为何既叹服又惋惜？”宋湘回答：“叹服者是，其书法古拙洒脱，反朴归真，已臻炉火纯青；惋惜者是，其早夜不停苦练，大伤元气，已不久人世。”众人不信，认为宋湘是故作惊人之语。那知过了不久，和尚果吐血而亡。众人惊问宋湘：“你看了和尚写的字，为何即知其将离人世呢？”宋湘说：“我几十年磨穿铁砚，他竟在两个月内练成，心血耗尽，怎能不死？”众人方恍然。 善书法，曾书刻“丰湖书院”巨匾。他为书院书撰的楹联“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”被收进《中国名匾》一书。云南大理一中南花厅内，珍藏着一块古雅庄重的大理石碑――宋湘手撰的“种松诗碑”，记载了他任职期间组织发动群众植树造林的历史：前摄迤西道篆日，买松子三石，于点苍山三塔后寺鼓民种之，为其濯濯也。今有客报余松已寻丈，其势郁然成林者，予喜且感，系以三绝句： 不见苍山已六年，旧游如梦事如烟。多情竹报平安在，流水桃花一惘然。 古雪神云看几回，十围柳大白头催。才知万里滇南走，天遣苍山种树来。 一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。何时再买三千石，遍种云中十九峰。 这是云南大理脍炙人口，广为流传的种松碑。据《清实录》载：宋湘在任期间曾买松子三石，让三文笔村民种于三塔后面的苍山上。六年后，道光二年五月乙亥，诗人在赴任途中又看见了六年不见的点苍山，并且有人告知“有报松已寻丈，郁然成林，”非常高兴，但诗人此时已六十六岁，他感慨万千，写了这三首七言绝句，表达了诗人复杂的心情。 碑文行书，写得流畅中显刚劲，有李北海遗风，为书法爱好者所喜爱， 民间多有珍藏。 原碑立于三塔寺旁，后移于大理一中校园南花厅内。 宋湘擅长正、隶、行、草等书体，豪迈雄劲，如天马行空、气势超凡。除善用毛笔外，竹叶、蔗渣随手捡来照样挥写，甚至用抹布、扫帚同样能写出出神入化的字。故丘逢甲有诗赞他：“伯牙台上记留题，更写西湖五别诗。竹叶蔗渣俱妙笔，米颠书法杜陵诗。” 现存北京故宫博物馆的《龙藏宋墨题咏》评曰：“芷湾草书，章法磊茫，笔致潇洒，往往一纸书出辄为时贤所倾倒。”这一评说，是十四年（1925）由朱鹤、黄伟磐等九十多位文人学者就宋湘为广州龙藏寺（今大佛寺）题联“往来资白业，谈笑出红尘”设坛品赏时，所作出的评价。一联引来百咏，正是反映了宋湘书法为时人所倾倒的情况。